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anito philippines


Les personnes qui ont été blessées par les interactions avec diwata sont décrites par euphémisme comme ayant été “saluées” (Visayan: gibati, Tagalog: nabati) ou “jouées avec” (Visayan gidulaan, Tagalog: napaglaruan ou nakatuwaan) par diwata. Nous disposons de plus de 70 millions de commentaires sur nos établissements, tous rédigés par de vrais clients. Ils peuvent varier considérablement entre les différents groupes ethniques. Les esprits ancêtres qui deviennent des intercesseurs auprès des divinités sont connus sous le nom de pintakasi ou pitulon . Les esprits ancêtres figuraient également en bonne place pendant la maladie ou la mort, car ils étaient censés être ceux qui appellent l'âme dans le monde des esprits, guident l'âme (un psychopompe ) ou rencontrent l'âme à l'arrivée. Parmi les tagalogs, les esprits non humains de la nature sont également appelés par euphémisme lamanglupa («[habitants des] entrailles de la terre») ou lamangdagat («[habitants des] profondeurs de la mer»), selon leur domaine. Au moment de la possession, les chamans affichent un changement de comportement et de voix. Un autre rituel pag-anito commun dans la plupart des groupes ethniques philippins implique l'utilisation de bateaux spirituels. Choisissez votre langue préférée. Les anciens Philippins étaient animistes. Il est possible que les déplacements soient autorisés seulement dans certaines circonstances et que les voyages touristiques en particulier ne soient pas permis. Ils sont censés être capables de métamorphe ( baliw ou Baylo ), devenir invisible, ou de créer des visions ou des illusions ( Anino ou Landung , allumé « ombre »). Il peut s'agir de rituels personnels ou familiaux ou d'événements communautaires saisonniers.

Le ninunò (lit. La croyance en l’anito est parfois appelée anitisme dans la littérature savante (espagnol: anitismo ou anitería). As well as Tao anito, Taivoan alid, Seediq and Atayal utux, Bunun hanitu or hanidu, and De plus, différentes communautés ont également chacune leur propre diwata de patron local . Les personnes nées avec des troubles congénitaux (comme l' albinisme ou la syndactylie ) ou affichant une beauté ou un comportement inhabituel sont généralement considérées par la superstition locale comme les enfants de diwata qui ont séduit (ou parfois violé) leur mère. Les plus largement vénérés étaient Balète arbres (également appelés nonok , Nunuk , Nonoc , etc.) Des réductions incroyables sur des hôtels à: Anito, Philippines.

Les anciens Philippins n’avaient pas de temples ni de bâtiments de culte permanents. Ils apparaissent sous des formes animales (généralement comme des oiseaux) ou ressemblant à des êtres humains, ont une différenciation sexuelle et ont des noms personnels. Anito, également orthographié anitu, fait référence à des esprits des ancêtres, esprits de la nature, etdivinités des religions populaires des Philippines indigènes de l' âge précoloniale à nos, bien que le terme luimême peut avoirautres significations et associationsfonction du groupe ethnique philippin. Les premiers sont les esprits de l'environnement ou de la nature «liés» à un lieu ou à un phénomène naturel particulier (similaire aux genii loci ). Ils se préoccupent rarement des affaires humaines.
Anito , également orthographié anitu , fait référence à des esprits des ancêtres , esprits de la nature , etdivinités des religions populaires des Philippines indigènes de l' âge précoloniale à nos, bien que le terme luimême peut avoirautres significations et associationsfonction du groupe ethnique philippin.

Ils tenaient des coquilles de noix de coco coupées en deux, des assiettes en métal ou des bocaux martaban comme réceptacles pour les offrandes. Nous sommes désolés mais une erreur s'est produite. Cela permet à l'esprit de communiquer verbalement avec les participants ainsi que de jouer physiquement les événements dans le monde des esprits.

Ils peuvent également être utilisés comme lieux de stockage de taotao. Pag-anito peut être utilisé pour invoquer de bons esprits ancêtres à des fins de protection, d’intercession (kalara ou kalda) ou de conseils.

Sans l’esprit qu’ils représentent, ils sont traités comme des pièces de bois sculptées ou des pierres sculptées. Ces sanctuaires étaient connus en divers termes autochtones, qui dépendent de l'association du groupe ethnique. Celles-ci dépendaient de l'esprit invoqué, mais les offrandes représentent généralement une petite partie des récoltes, des plats cuisinés, du vin, des ornements en or et de la noix de bétel . Au cours de la période espagnole, les diwata ont été syncrétisés avec les elfes et les fées dans la mythologie et le folklore européens, et ont reçu des noms comme duende (gobelin ou nain), encantador ou encanto («sort»), hechicero (sorcier), sirena (“sirène”), ou maligno (“mal [esprit]”).

En tant que tel, il peut y avoir des centaines de taotao dans un seul village, certains d'entre eux vieux de plusieurs siècles. Diwata existe à la fois dans le monde matériel et dans le monde des esprits. Les personnes qui ont été blessées par des interactions avec les diwata sont décrites par euphémisme comme ayant été «accueillies» (Visayan: gibati , tagalog: nabati ) ou «jouées avec» (Visayan gidulaan , tagalog: napaglaruan ou nakatuwaan ) par diwata . En règle générale, cependant, les diwata ne sont généralement pas représentées sous le nom de taotao ou par des représentations artificielles.

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